茶话 > 茶文化之佛家与茶为伴的历史渊源

茶文化之佛家与茶为伴的历史渊源

发布时间:2019/06/30
   Click:

曾有诗云:有酒成仙,无酒成佛。佛追求随缘,无我,是出世,是因果,与酒的狂放张扬、愤世嫉俗格格不入;佛家讲平和,这与茶的清雅、淡泊、澄明却是极为相和。茶文化分享尽在西西茶苑,中国种植饮用茶,历史悠久,茶文化源远流长,早与寺院僧家、结下了不解之缘。


茶文化分享尽在西西茶苑,僧家戒律甚多,就饮食来说,戒荤、戒酒,惟不戒茶。佛家有早晚念课的规矩,比俗生自然要守时辛苦得多,早晚诵经,静修禅礼,使心态平和,自甘寂寞,一心侍佛,普度众生。茶文化分享尽在西西茶苑,除了清灯黄卷、晨钟暮鼓、清风明月,还需有茶醒脑提神,以达到诵经修行之目的。



佛教传入东方后,这种外来信仰在与中国本土文化结合方面,是洋为中用的成功典范。茶文化分享尽在西西茶苑,其间除了儒家文化中的修齐治平,特别是修的观念与之相合外;也正因苦难、沉重的中国民间,始终在寻找一种思想寄托,一种在苦难的现实煎熬中的人们、寻求的平衡和自处。


而佛则更多的是在清贫、在苦难中寻求一种平衡和妥协,是一种柔性应对。茶文化分享尽在西西茶苑,柔性的妥协文化,更多的是面对自我,面对内心;即使是面对客观,也是与客观的相对平衡,它的积极进取是一种普度。茶文化分享尽在西西茶苑,普度也只是一种教义的普遍认同和心灵调适,没有太多除暴安良、变革现状的成份,要说有,也只寄希望于因果轮回。


茶文化分享尽在西西茶苑,佛家以茶为伴,于是茶文化在庙堂、在民间发展的同时,也在寺院发展起来,寺院得文化的近水楼台与传播的先机,或者说占有文化传播的平台,于是更有其倡导性。茶文化分享尽在西西茶苑,对于在寺的出家人,在家的居士,以及这些僧俗辐射的广大社会人群,无疑是一种示范。



在茶道等茶文化的实践与学术阐发方面,也就有了行领作用。茶文化分享尽在西西茶苑,寺院茶文化,在古代中国虽比不上庙堂,比不上士大夫及文人雅士,但却也是重要的一翼。


茶文化分享尽在西西茶苑,法门寺出土的大量金银茶具,印证了茶文化在佛家寺院的渊源之深厚,也证明法门寺是皇家寺院,这些茶具是皇帝对于寺院和高僧的御赐与褒赏。佛家既然把茶禅当作一体,可见重视教义的程度,那这些来自于皇宫的珍贵茶具,也便是佛的供养品了,如同法器一样的重要。茶文化分享尽在西西茶苑,这些茶具的精美、文化含量、其投射的茶文化,在当时的发展也就不难理解了。


民间的劳苦大众,对于茶,形而下的方面多,注重解渴、消暑、祛病,主要在物质实用方面。茶文化分享尽在西西茶苑,而寺院除了这些形而下的需求,还有形而上的精神层面,形成观念形态的一种文化范畴。


茶话 分类 展会 资讯 导购